Kial ĉi tiu versio?
Kvanto ne anstataŭas elekton. Melodio, strukturo, emocia arko kaj fino estas aŭskultataj tute, ĝis unu versio povas eniri ordinaran vivon kaj inviti denovan aŭskulton.
WILLIAM LEE · KREINTO / REDAKTANTO · WEIYANG SOUNDLa demando ne estas, ĉu AI povas verki kanton.
La demando ne estas, ĉu AI povas verki kanton.
Sed kiu kanto meritas resti.
William Lee fondis Weiyang Sound kiel lokon, kie ĉinaj malrapidaj kantoj, antikva poezio, konstantaj virtualaj kantistoj kaj pluraj lingvoj povas kreski en vivantan kulturon. Suno malfermas eblojn; plena aŭskultado, homa elekto kaj respondeco donas al la verko daŭran formon.
100PUBLIKAJ SUNO-VERKOJ
200PUBLIKAJ VERSIOJ
12ĈEFAJ VIRTUALAJ KANTISTOJ
91KOMPLETAJ MP3 / FILMOJ
LA DEIRPUNKTO DE LA KREINTOGenerado ne nuligis kreadon.
Adaptita el Kial ankoraŭ fari ĉinajn malrapidajn kantojn? La plena rakonto estas publika ĉi tie.
Generado ne nuligis kreadon.
Ĝi metis elekton en la antaŭon.
Adaptita el Kial ankoraŭ fari ĉinajn malrapidajn kantojn? La plena rakonto estas publika ĉi tie.“Mi ne volas fabriki pli da kantoj, kiujn neniu povas finaŭskulti. Mi volas rekoni inter ĉiuj ebloj tiun, kiu ankoraŭ portas homan varmon, kaj poste doni al ĝi nomon, rakonton kaj lokon, kie ĝi povas resti kompleta.”
KVAR HOMAJ DEMANDOJAntaŭ ĉiu publikigo,
Antaŭ ĉiu publikigo,
venas kvar demandoj.
Parametro povas priskribi sonon; ĝi ne povas decidi la identecon de verko. Kvar demandoj revenigas teknikan abundon al homa aŭskultado.
Kial ĉi tiu kantisto?
Lingwan, Mary, Lin Juyi, Cyber kaj la aliaj ok voĉoj konservas registron, distancon kaj daŭran rolulvojon. Cyber estas tenoro; roko estas nur unu stilo, kiun li povas eniri.
Kial malnovaj tekstoj kantu hodiaŭ?
Tang- kaj Song-poezio, Yuan-teatro, La Ruĝdoma Sonĝo kaj anglalingva poezio revenas unue kiel homa sento, ne kiel interŝanĝebla antikva ornamaĵo.
Kiel kulturoj renkontiĝas sen malaperi?
La ĉina, angla, franca kaj Esperanto povas renkonti sudazian kinematografian melodion kaj mondmuzikon, dum ĉiu lingvo kaj vivanta tradicio konservas sian nomon.
Generado estas nur la unua paŝo.
Publikigo bezonas kvar zorgojn.
- 01
Generi
Aŭdebligi diversajn eblajn tekstojn, melodiojn, voĉojn kaj aranĝojn.
- 02
Elekti
Aŭskulti la tutan registradon plurfoje kaj demandi, ĉu rolulo, strukturo kaj sento restas ĝis la fina sono.
- 03
Kuntekstigi
Ligi la kanton al ĝia lingvo, teksto, voĉo kaj kultura medio sen ŝanĝi influon en kostumon.
- 04
Publikigi
Konservi kompletan MP3, tutan filmon, daŭran paĝon kaj legeblan historion—neniam prezenti kvardek-kvin-sekundan pecon kiel la verkon.
LEGU LA LABORANTAN PENSONNeniu malplena manifesto.
Neniu malplena manifesto.
Provu la metodon interne de la verkoj.
Ĉi tiuj kvar rakontoj ligas la metodon al kompletaj kantoj, konstantaj voĉoj kaj kulturoj, kiuj konservas siajn nomojn.
01
Kial ankoraŭ fari ĉinajn malrapidajn kantojn?
Kial homa elekto fariĝas pli grava kiam generado abundas.
LEGU LA PLENAN RAKONTON ↗02Dek du ĉefaj kantistoj, ne antaŭagordoj
Kiel registro, rolulo kaj stilo restas apartaj.
LEGU LA PLENAN RAKONTON ↗03Poemoj ne restu sur la paĝo
Yeats kaj Browning fariĝas du kompletaj verkoj sen perdi sian lingvon.
LEGU LA PLENAN RAKONTON ↗04Kial Esperanto eniras la ĉielon de Qixi?
Komuna lingvo povas inviti proksimiĝon sen kanti la diferencojn for.
LEGU LA PLENAN RAKONTON ↗NE KREDU LA MANIFESTON SEN AŬSKULTIAŭdu ses kompletajn kantojn.
Aŭdu ses kompletajn kantojn.
Poste juĝu la elektojn.
Ĉi tiu 23:52 vojo trairas ĉinan malrapidan kanton, klasikan poezion, anglan verson, la francan, Esperanton kaj konstantajn ĉefajn voĉojn. Manifesto povas nomi la metodon; kompleta muziko provas ĝin.
Malfermu la kompletan aŭskultejon ↗Vizitu la personan blogon de William Lee ↗Ĉu vi bezonas faktojn kaj materialojn? Gazetara ĉambro EN ↗Ĉi tiu estas paĝo pri kreinto kaj kultura metodo, ne inventita biografio. Ĝi uzas nur verkojn, tekstojn kaj deklarojn jam publikigitajn de Weiyang Sound.